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「我們如何在生活中，從有利為之，慢慢契入，無為而為呢」
今天中午至一素食餐館買了便當，走進去發現今天好多人，結帳時問了櫃檯小姐，今天人好多啊，小姐回：「今天星期一，有打折啊，告訴你到了初一、十五，人還會更多呢」。
親愛的家人們，我們在學習中，是否常聽說：初一、十五或十齋日，茹素時功德最大，於是很多人就選擇在這幾天茹素；我們是否常聽說，唸經迴向有功德，可讓家庭圓滿、事業順遂、清業了業與金榜題名呢，所以「因為唸經有利益」，我們就拼命開始念經迴向；我們是否在傳統宮廟中，也常聽到主事仙佛跟信眾說，只要妳改變甚麼，仙佛就圓滿妳的祈求，於是信眾就滿懷期待地，努力改變自己，殊不知上述這些例子，都只是學習過程中的「善巧之法」，為的是引有緣者啟動學習的「第一步」，然後慢慢引有緣者往小學、國中、高中、大學，甚至更高的層次去學習。
修行要茹素嗎，修行不一定要茹素，但是當妳的靈性能量與頻寬真實提升了，自然會流露出悲憫眾生之心，妳看到這些眾生時，怎麼可能忍心食用呢，所以選擇初一、十五或十齋日，這只是引渡有緣者「入門的善巧之法」。
唸經有功德嗎，當妳的唸經是「契入靈性本來」時，妳說一句「您好」或者結任何形態的「手印」都有功德啊，但是當妳是以「有所契求的心」，又不了解經中意涵，此時唸經跟錄音機反覆播放有何不同呢。
台灣傳統宮廟的神明，九成以上都是來學習與補功德的，因為這些靈體沒有肉體可以運作，所以只好尋找有緣者，不同層次的靈體會找尋跟它相當的有緣者，此時台灣很多宮廟乩身就這樣產生了；這些宮廟仙佛允諾眾生之事也只是引眾的善巧之法；上述這些例子，如果做過統計的實證分析，妳會發現真實圓滿祈求的少之又少，因為個人業力要個人了，既然如此，「為何不回到自個身上來下功夫呢」，讓自己重新找回生命的主導權呢。
如果我們在學習中，因為做某會產生某利益，所以我就願意去做，那麼我們還是在「自我意識」上下功夫，非是「靈性本來」的運作，縱使本來是有功德的，都轉換成人間的福德或是無作用的行為了；禪宗惠能曾說：「惠能無伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提這麼長」，惠能為何如此說呢，因為惠能已契入靈性本來，更重要的，當惠能再走入生活中時，還能以靈性本來自自然然運作於生活中，那才真正無價啊！很多學者學習靜坐之妙，靜坐縱使有了功夫，真實契入靈性本來，但是起了身，有了肉體，有了自我意識心，是否還能如常於生活中呢，這才是真修者涵養靈性光明能量的重點所在啊，今日文長，若能細細品讀，寶自其中，與有緣這自然分享。
有利為之方便門
無之為用入無門
時時觀照時覺醒
何愁大道今世成